Русская философия today. Владимир Красиков
Читать онлайн книгу.
упорные, предприимчивые, идеалистически настроенные, рисковые натуры. Именно подобный, качественный людской элемент48, культ энергичности и вера в себя лежат в основе американских успехов, их экономики, локомотиве мирового хозяйства со второй половины ХХ в.
И, в отличие от старушки Европы, Америка в лице своих теоретиков разработала свою империалистскую, националистическую идеологию, облачившуюся в тогу универсализма, идеалов общечеловеческого развития и преемницы европейских ценностей Просвещения. На деле это смесь английского партикуляризма, индивидуализма и эмпиризма, приправленного протестантским контрактом с Богом. Всё это вместе составляет американский прагматизм: и образ мышления, и культурный стиль, и, наконец, самобытную философию американцев с тем же гениальным названием. У этой культурной традиции в Америке не оказалось конкурентов в духовной сфере, за исключением разве что привнесенного ранее, из Англии же, абсолютного идеализма.
Вновь и вновь прибывающие, особенно в ХХ в., приносили с собой лишь крохи своих национальных традиций (скорее внешнюю, обрядовую, коммуникационную составляющие) и легко встраивали их в столь необходимые им новые общественные отношения, искомые ими, ради которых они и пересекали океан. Это свобода для самореализации, относительно равные шансы на успех и, добавим, прозябание, равенство и уважение друг друга49 на территории, где не действовали никакие другие привилегии и права, кроме права частной собственности и сил, усредненных кольтом. И "американская мечта" стала для большинства действительной самоидентификационной основой. Она же, в силу принципиального космополитизма американского формирования, приобрела с самого начала50 характер универсальной либеральной веры, идеологии глобализации, ставшей таковой после низвержения своего близнеца-антагониста51. Так или иначе, но глобализация имеет пока свой мейнстрим в виде идеологии мирового либерализма (американизма). Имеет она и свою философию, или свои, навязываемые скрыто и опосредованно, идеалы, ценности и нормы "современного философствования". Что это такое?
на территории, где не действовали никакие другие привилегии и права, кроме права частной собственности и сил, усредненных кольтом. И "американская мечта" стала для большинства действительной самоидентификационной основой. Она же, в силу принципиального космополитизма американского формирования, приобрела с самого начала50 характер универсальной либеральной веры, идеологии глобализации, ставшей таковой после низвержения своего близнеца-антагониста51. Так или иначе, но глобализация имеет пока свой мейнстрим в виде идеологии мирового либерализма (американизма). Имеет она и свою философию, или свои, навязываемые скрыто и опосредованно, идеалы, ценности и нормы "современного философствования". Что это такое?
Во второй половине ХХ в., ближе к его концу,
"Качественный" не означает "морально-положительный",здесь было и есть полно бандитов, святош, несносных людей, но всех их отличает одно: целеустремленность, повышенная страсть к успеху, наживе, славе – словом, высокий витальный тонус, сообщающий большой динамизм общественной и экономической жизни.
Понятно, что за всё это надо было бороться и здесь: от рабства до Мартина Лютера Кинга.
Начало выхода на мировую арену американизма совпадает с отказом от доктрины Монро, американского изоляционизма, и появлением советского коммунизма с его очень похожей космополитичной программой глобальных изменений (мир по образцу СССР мало чем отличен от мира по образцу США – по методам и конечным результатам).
Либерализм и коммунизм как имманентные стороны "проекта модерна" // Красиков В. И. В экстриме. Междисциплинарное философское исследование причин, форм и паттернов радикального сознания. М.: Водолей Publishers, 2006. С. 268-291.
Начало выхода на мировую арену американизма совпадает с отказом от доктрины Монро, американского изоляционизма, и появлением советского коммунизма с его очень похожей космополитичной программой глобальных изменений (мир по образцу СССР мало чем отличен от мира по образцу США – по методам и конечным результатам).
Либерализм и коммунизм как имманентные стороны "проекта модерна" // Красиков В. И. В экстриме. Междисциплинарное философское исследование причин, форм и паттернов радикального сознания. М.: Водолей Publishers, 2006. С. 268-291.