Русская философия today. Владимир Красиков
Читать онлайн книгу.
аспекте, в каком он вообще возможен?
Последнее означает, что даже относительно "неидеологическое" форматировалось общим характером, строем целостного учения, что, собственно, и называется "тоталитаризмом". Учение о спасении не может не иметь сакральных особ, мессий в качестве гарантов его истинности и авторитетности. Большие мессии передают свою благодать, харизму и всё вообще сакральное по эстафете своим преемникам, маленьким мессиям, политическим вождям. При постулировании "коллективного разума" – класса ли, партии ли – всё равно в качестве источника верификации новых суждений реальной высшей инстанцией всегда был лидер и его небольшое окружение. Потому наши советские бонзы решали не только социально-экономические, идеологические вопросы, но и духовные: что ставить в кино, рисовать художникам, как писать писателям и поэтам, о чем размышлять философам. Причем вся система должна была допускать как можно меньше непредвиденного.
Авторитаризм и консерватизм советского идеологического комплекса, составной частью которого была философия, сообщал ей черты, напоминающие признаки средневековой схоластики: анонимность, строго ограниченное число тем и заданные рамки их обсуждения, нарциссизм, соединенный с консерватизмом, назидательность и дидактизм85.
Политическое первородство марксизма определило и особенности института авторитета в советской философии. Он моноцентричен и нацело совпадает с политической фигурой ныне здравствующего вождя, который, при удачном раскладе кооптируется к лику святых: Маркса – Энгельса – Ленина (Сталина). Соответственно, священное писание – труды основоположников, причем в советской системе ценностей "свой святой" явно имел тенденцию перетягивать "одеяло значимости"на себя: ленинизм – марксизм ХХ в. Ленинское руководство (ЦК)во главе с очередным верным86 ленинцем – формально менее ранговая авторитетная инстанция, чем "святая троица", но на деле и была актуальным центром авторитетности. Во-первых, это своего рода "инкарнация" троицы (хранитель идей), во-вторых, что еще важнее, – собор, единение всех коммунистов, пролетариев, чья живая практика и безошибочное классовое чутье, постулированное в качестве одного из центральных догматов Первым (Марксом), формулирует единственно возможную истину.
Кто еще мог осмелиться впасть в грех гордыни и отпасть от тотально отлитого мировоззрения, предложив что-либо не в "развитие" идей, а нечто особенно обособленное? Истина уже сформулирована. Да, она "творчески развивается в соответствии с живой революционной практикой коммунистического строительства", однако всё это достигается не самовлюбленным индивидом, а коллективно. И в интересах Движения плоды коллективного творчества "по умолчанию" приписываются ныне здравствующему лидеру. Тотальность его места требовала, чтобы он был не только великим руководителем, экономическим стратегом, лучшим другом советской детворы, но и великим философом.
Положение
Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.
Знаменательное прилагательное, скрытое отсылание к приветствуемым ценностям: консерватизма, соблюдения иерархии, авторитаризма.