Векторы развития современной России. От формирования ценностей к изобретению традиций. Материалы XIII Международной научно-практической конференции молодых ученых. Сборник статей
Читать онлайн книгу.
и рождении главного героя повествования подается как конфликт советской идеологии и природы. Он рождается за день до полета Гагарина в космос, чем нарушает советскую традицию приурочивания событий к знаменательным датам. И это идеологически неверное рождение приводит к конфликту в семье, но «коммунизм коммунизмом, а природа – природой, я родился через девять месяцев». На протяжении дальнейшего повествования также неоднократно возникает конфликт между государственной политикой и риторикой и ценностями частной жизни.
Запечатленные на частных видеозаписях танцы и платонические ухаживания, являясь экстрагенитальными формами половой жизни, используются автором в качестве визуальных метафор секса, восполняя собой лакуны в визуальном материале. Использование черно-белых кадров, визуализация повседневного быта в сочетании с описанной выше риторикой создают установку на антиэротизм и телесность описываемых реалий.
В данном проекте пространство советского формируется за счет противопоставления сферы повседневных практик и советской официальной идеологии.
Проекты «Хроники московского быта» и «Жизнь по-советски» можно отнести ко второму способу репрезентации сексуальности по-советски. Изложение в этих двух проектах строится не по хронологическому, а по тематическому принципу. Сексуальность освещается в отдельных сериях документальных фильмов. В проекте «Жизнь по-советски» одна из серий («Любовь по-советски, или ”У нас секса нет”») целиком посвящена феномену советской сексуальности, а в проекте «Московские хроники» в разных сериях рассматриваются более частные вопросы: советские свадьбы, внебрачные дети, гомосексуалы в СССР, пластическая хирургия, романы с иностранцами и пр.
Повествование в обоих случаях ведется преимущественно через короткие биографические зарисовки из жизни представителей политической, спортивной и культурной элит советского общества. Истории из жизни известных людей подаются в форме, близкой к риторике любовных романов. Любовь понимается как нечто реальное, вневременное, находящееся выше человеческих законов. Советское выступает своего рода декорацией разворачивающихся историй и принимает на себя функции контекста любовного романа. Советские власть, государство, партия или общество выполняют функции сил судьбы, препятствий, преодолеваемых человеком в процессе поиска настоящей любви. С другой стороны, категория советского используется для конструирования хронотопа, в котором существует образ романтической сексуальности, отделенный от реального, современного мира: «В СССР была любовь, подлинная, романтичная, с атрибутами фиктивных отношений и адюльтера. Самые громкие романы, ухаживания и разводы пришлись именно на советскую эпоху. Тогда под словом любовь подразумевались верность, забота и уважение, а заветные «я тебя люблю» всегда были иллюстрацией конкретных поступков».
Содержание этих передач не ограничивается изложением