Занимательная история. Выпуск 6. Андрей Гоголев
Читать онлайн книгу.
ред. изд.) отправился в Египет, где основал Гелиополь, который назвал так в честь своего отца. Именно благодаря ему египтяне познакомились с наукой астрологии. Впоследствии у эллинов произошёл потоп, большинство людей погибло от проливных дождей, и все письменные памятники оказались утеряны. Поэтому египтяне, воспользовавшись благоприятным случаем, присвоили себе достижения в области астрологии, а поскольку эллины не могли возразить им из-за утраты письменности, утвердилось мнение, что именно [египтяне] первыми разработали науку о звёздах.
Равным образом и афиняне, основавшие в Египте город Саис, по причине потопа пребывали в таком же неведении. Вот почему считается, что только много поколений спустя Кадм, сын Агенора, впервые принёс в Элладу письмена из Финикии, и после него всегда полагали, что эллины внесли в письменность только некоторые дополнения, поскольку сами эллины пребывали во всеобщем неведении…
На расстоянии около трёхсот стадиев за Офелией находится остров, который эллины называют Керн, а римляне и местные жители – Корсика. Причалить к этому острову легко, поскольку здесь есть прекрасная гавань, называемая Сироиси. Есть на этом острове и два значительных города, один из которых называется Акарида, а другой – Никея…
Вопросы к учителю
Подлоги non-stop и изворотливость ПОПОВ
1.
Текст от Диодора:
«…в начале мироздания…»
– Потрясающее сходство текста с книгой Бытие, а также с текстом 6-ой Омилии св. Григория Паламы († 1359)!
Приведу цитату из интродукции к еврейской Саге распятой Совести в современной редакции:
«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» [Быт 1:1,2] (не «Диодор» ли автор?).
По этому поводу наши предки ёрничали: «Значит, вода существовала ещё до Бога, коль он над нею носился в своих трудах?» Хотя «ларчик» открывался просто: Дух (Божий) – это просто подложный перевод элементарного слова «ветер» – т. е. по факту должно быть «и ветер носился над водою».
Но дело было сделано, Трёхипостасность Бога-Отца Иеговы была уже заряжена в христианский канон, и Церковь, хоть и вяло, но тогда хоть пыталась что-то объяснить, в том числе и устами Григория Паламы:
«Ибо говорится: „Вначале сотворил Бог небо и землю" (Быт. I, 1); не пустую, конечно, и не совершенно лишённую всякой влаги: ибо земля была смешена с водою, и та и другая были тяжелее воздуха…» [14.2, Часть I].
То есть Церковь вела разговор про Землю исходно как про скопище гор грязи. А разве грязь может породить что-то кроме грязи, кроме Instrumentum vocale, т. е. (по-Аристотелю) кроме как породить неодушевлённые предметы, обладающие лишь даром речи? А посему… далее см. следствие в виде длинного списка из убиенных миллионов катар, тамплиеров, индейцев и сотен тысяч «ведьм»: см. на Сайте статьи «Список Льоренте и законы пассионарности Гумилёва»», а также жуть: «Христианство. Поступь и итоги»».
Тут понимать надо, что для средневекового церковного