Zob. np. S. Mochi Onory, Fonti canonistiche dell’idea moderna dello stato, Milano 1951, s. 148–160; A. Black, Monarchy and Community. Political Ideas in the Later Conciliar Controversy, 1430–1450, Cambridge 1970, s. 80–84; J. Coleman, The Interrelations between Church and State, [w:] J.–P. Genet, B. Vincent (red.), Etat et Eglise dans la genèse de l’Etat moderne, Madrid 1986, s. 41–54; J.–C. Schmitt, Problèmes religieux dans la genèse de l’Etat moderne, [w:] Ibidem, s. 55–62; J.–P. Genet, La genèse de l’Etat moderne. Les enjeux d’un programme de recherche, „Actes de la Recherche en Sciences Sociales”, 1997, nr 118, s. 3–19.
272
C. Schmitt, Katolicyzm rzymski i polityczna forma [1923], [w:] Idem, Teologia polityczna i inne pisma, Kraków 2000, s. 84–85.
273
Sprzeczne stanowiska protestantów i katolików w tej kwestii przedstawiają H. Jedin, Geschichte des Konzils von Trient, T. I, Der Kampf um das Konzil, Freiburg 1977, s. 136n.; A. Wielomski, Myśl polityczna Reformacji i Kontrreformacji, T. I, Rewolucja protestancka, Warszawa 2013, s. 95–132.
274
Na element ten zwraca uwagę T. Paléologue, Sous l’Oeil du Grand Inquisiteur. Carl Schmitt et l’héritage de la théologie politique, Paris 2004, s. 40.
275
C. Schmitt, Katolicyzm rzymski…, s. 90.
276
Ibidem, s. 90–91.
277
J.–C. Monod, La querelle de la sécularisation, op.cit., s. 160.
278
Ibidem, s. 148–149.
279
M. Jendrzejczak, Kulturowe korzenie demokratycznego kapitalizmu według Michaela Novaka, Warszawa 2015, s. 359–376.
280
Problem „neutralizacji” C. Schmitt rozwija w następujących tekstach: Epoka neutralizacji i apolityzacji [1927], [w:] W. Kunicki (red.), Rewolucja konserwatywna w Niemczech 1918–1933, Poznań 1999, s. 427–444; Corollarium 1: Übersicht über die verschiedenen Bedeutungen und Funktionen des Begriffes der innerpolitischen Neutralität des Staates, [w:] Idem, Der Begriff des Politischen, Berlin 1963 [1932], s. 97–101. Zob. szerzej na ten temat np. J.P. McCormick, Carl Schmitt’s Critique of Liberalism. Against Politics as Technology, Cambridge 1999, s. 31–117; J.L. Villacañas, Poder y Conflicto, op.cit., s. 79–110; J. Manemann, Carl Schmitt und die Politische Theologie.Politischer Anti–Monotheismus, Münster 2002, op.cit., s. 13–34.
281
M. Herrero López, El „nomos” y lo politico…, s. 87–88.
282
Literatura na temat Schmittiańskiej krytyki liberalizmu w rozmaitych postaciach jest ogromna – zob. np. E. Diaz, Carl Schmitt: la destrucción del Estado de derecho, „Revista Jurídica”, 2003, nr 8, s. 143–162; J. Caamaño Martínez, El pensamiento juridico–politico…, s. 56–89; J. Freund, Vue d’ensemble, „Revue Européenne des Sciences Sociales”, 1978, t. XVI, nr 44, s. 7–38; idem, L’essence du politique, Paris 1986, s. 211–212, 330–347, 442n., 645; K. Hansen, Feindberührungen und versöhnlichen Ausgang. Carl Schmitt und der Liberalismus, [w:] H. Lietzmann, K. Hansen (red.), Carl Schmitt…, s. 9–14; M. Weimayr, Carl Schmitt – Sprache der Krise/Krise der Sprache, [w:] W. Pircher (red.), Gegen den Ausnahmezustand. Zur Kritik an Carl Schmitt, Wien 1999, s. 57n.; J.P. McCormick, Carl Schmitt's critique of liberalism, s. 121–192; G.A. Di Marco, Thomas Hobbes…, s. 305–328; Ch. Gusy, „Entpolitisierung durch die Polarität von Ethik und Oekonomie”. Entpolitisierter Liberalismus oder politische Einheit?, [w:] R. Mehring (red.), Carl Schmitt: Der Begriff des Politischen. Ein kooperativer Kommentar, Berlin 2003, s. 139–155; J. Franzé, Qué es la politica? Tres respuestas: Aristoteles, Weber y Schmitt, Madrid 2004, s. 159–228; L.R. Oro Tapia, Critica de Carl Schmitt al liberalismo, „Estudios Publicos”, 2005, nr 98, s. 171–187; J. Zaganiaris, „Un remède pire que le mal”: Carl Schmitt et les apories des régimes républicains, „Mouvements”, 2005, nr 37, s. 73–79; R. Baumert, Carl Schmitt…, s. 5–37; J.T. Klein, A teoria da democracia de Carl Schmitt, „Principios Natal”, 2009, nr 25, s. 139–156; L. Iannone, Jünger e Schmitt. Dialogo sulla modernità. La modernità vista da due grandi pensatori tedeschi, Roma 2009, s. 89–108; J.M. Arruda de Sousa, Paradoxos da democracia no liberalismo.Critica à concepção liberal de Estado de Direito a partir de Carl Schmitt, „Problemata”, 2011, nr 1, s. 89–104; D. Dyzenhaus, Przywrócić wiarę w państwo, [w:] Ch. Mouffe (red.), Carl Schmitt…, s. 100–105.
283
M. Weber, Etyka protestancka a duch kapitalizmu, Lublin 1994.
284
C. Schmitt, Katolicyzm rzymski…, s. 92.
285
Ibidem, s. 93.
286
Ibidem, s. 106.
287
Ibidem, s. 85.
288
K. Grzybowski, B. Sobolewska, Doktryna polityczna i społeczna papiestwa (1789–1968), Warszawa 1971, s. 19–30; M. Sadowski, Państwo w doktrynie…, s. 51–54.
289
Na temat pontyfikalnej polityki Ralliement we Francji zob. np. F. Renault, Aux origines du Ralliement: Léon XIII et Lavigerie (1880–1890), „Revue Historique”, 1989, t. 281, s. 382–436; Ph. Prévost, L’Eglise et le ralliemenet. Histoire d’une crise 1892–2000, Paris 2001, s. 107–121.
290
C. Schmitt, Pojęcie polityczności [1932], [w:] Idem, Teologia polityczna i inne…, s. 198–202.
291
C. Schmitt, Katolicyzm rzymski…, s. 107.
292
Ibidem, s. 100.
293
Ibidem, s. 86.
294
Ibidem, s. 86.
295
C. Schmitt, Teologia polityczna, op.cit., s. 44n.
296
J.L. Villacañas, Poder y Conflicto, op.cit., s. 17.
297
U. Bröckling, Katholische Intellektuelle…, s. 72–74; K.–E. Lönne, Carl Schmitt…, s. 14–15.
