Исторические кладбища Санкт-Петербурга. Ю. М. Пирютко

Читать онлайн книгу.

Исторические кладбища Санкт-Петербурга - Ю. М. Пирютко


Скачать книгу
сочетал земную славу с вечной.

      У поэта-сатирика В. С. Курочкина начертаны стихи (1875 г.), написанные его братом Николаем Курочкиным:

      Честным я прожил певцом,

      Жил я для слова родного.

      Гроб мой украсьте венком!

      Трудным для дела благого

      В жизни прошел я путем;

      Пел и боролся со злом

      Силой я смеха живого.

      Гроб мой украсьте венком!

      Трудным для дела благого

      В жизни прошел я путем.

      Взрыв интереса к поэзии на рубеже XIX и XX вв. бросил отсвет и на кладбищенские стихи. Произошло это прежде всего потому, что тема смерти занимает заметное место в творчестве поэтов-символистов и «преодолевших символизм». Стихотворения под названием «Эпитафия» есть у А. Белого, Ю. Кричевского, В. Зоргенфрея и у многих других. Снова на памятниках появляются большие по объему эпитафии, например:

      I

      Держа в руках немые иммортели,

      С венком из красных роз на черных волосах,

      Она придет и станет у постели.

      В ее внимательных и ласковых глазах

      Прочту я то, о чем мне столько лгали,

      Прочту я все без боли и печали,

      И будет в сердце радость, а не страх.

      II

      Мне так близка и так желанна тайна,

      Страшащая других пугливые сердца

      Тем, что она всегда необычайна.

      Впиваясь в красоту нездешнего лица,

      Приподнимусь, торжественный и строгий,

      И протяну ей руки без тревоги

      В предчувствии покоя и конца.

      III

      В последний миг рассудок не обманет,

      Спадет завеса с глаз и будет даль ясна,

      И первая последней встречей станет,

      И чашу хрупкую, что выпил я до дна,

      Моя рука бестрепетно уронит,

      И звон стекла разбитого утонет

      Там наверху, где вечно тишина

      (1917 г., Смоленское кладбище, А. И. Ушаковой)

      Собственно, это – лирическое стихотворение с обозначенным авторством – Герман Лазарис. Вероятно, не являясь эпитафией по авторскому замыслу, оно стало эпитафийным по способу воспроизведения.

      Использование неэпитафийных текстов на надгробных памятниках – интересный аспект темы связи «реальной эпитафии» с «большой литературой». Это может быть стихотворение на случай: как, например, на памятнике министру А. М. Княжевичу на Смоленском кладбище (1872 г.) выбиты строки написанного за тридцать лет до того стихотворения В. Г. Бенедиктова к пятидесятилетию этого государственного деятеля.

      Если поэты XVIII—начала XIX вв. писали стихи именно для воспроизведения их на надгробных памятниках, то к середине прошлого века жанр «реальной эпитафии» вытесняется лирическими стихотворениями типа «На смерть…», «Памяти…», «У могилы…» и т. п. А цитаты из этих надгробных элегий могли быть воспроизведены позднее на памятниках, чаще всего независимо от воли автора. Так многократно происходило с некрасовскими строками: «Какой светильник разума угас! Какое сердце биться перестало!», с никитинскими: «Тише… О жизни покончен вопрос. Больше не нужно ни песен, ни слез…». Строки из стихотворения Е. А. Баратынского «На смерть


Скачать книгу