Der Spiegel der einfachen Seelen. Marguerite Porete
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auf ihre Behauptung, niemand außer Gott kenne diese Seelen
Die Liebe antwortet auf das Argument der Vernunft, dieses Buch sage, dass solche Seelen die Tugenden hinter sich ließen
Wie diese Seele mit dem Adler verglichen werden kann und wie sie die Natur hinter sich lässt
Inwiefern diese Seele zwei Stützen hat und inwiefern sie trunken ist von dem, was sie niemals trank
Wann solche Seelen in der rechten Freiheit der reinen Liebe sind
Die Vernunft fragt die Liebe, ob solche Seelen denn keine Freude in sich empfänden
Inwiefern diese Seele nichts liebt, es sei denn um der Liebe Gottes willen
Warum die Betrachtung der reinen Liebe nur einer einzigen Absicht dient
Wie diese Seele ins Meer der Freude eintaucht
Die Vernunft fragt die Liebe, wann diese Seele in der reinen Freiheit der Liebe ist
Wie die Vernunft der Liebe sagt, sie möge diese Seele satt machen, indem sie von Gott all das sagt, was man von ihm reden und sagen kann
Wie die Liebe die Seele darüber beruhigt, dass die Seele ihrem Bräutigam alles gegeben hat, was sie besaß
Wie die Liebe solche Seelen in ihren Sinnen fortbestehen lässt
Die Seele gerät in Verzückung, wenn sie an die Gaben der Güte Gottes denkt
Wie die Seele sagt, dass sie aus sich heraus nichts vermag
Wie diese Seele gegen die Vernunft argumentiert und sagt, dass sie von Gott ohne Anfang geliebt wird
Inwiefern die Seele frei und der Unterwerfung unter die Vernunft entbunden ist
Hier sagt die Seele, dass im Paradies zu ihrer großen Ehre ihre Sünden offenbar würden
Wie die Seele die Vornehmheit der Liebe anerkennt, indem sie ihre [eigene] Armut in vollkommener Weise anerkennt
Wie die Vernunft dieser Seele dienen und ihr angehören will
Wie und warum die Liebe diese Seele über die Maßen weise nennt
Wie die Seele keinerlei Unbehagen wegen der Sünde verspürt, aber auch keine Hoffnung aufgrund des Guten, das sie jemals getan hat
Wie der Heilige Geist lehrt, was eine solche Seele weiß, was sie will und was sie hat
Inwiefern solche Seelen Heilige Kirche genannt werden und was die Heilige Kirche über sie sagen kann
Welchen Lebenswandel die Seele hat, die sich nach Liebe sehnt, und wo sich die Seele befindet, die aus Liebe gestorben ist
Wie jene, die überhaupt keinen Willen mehr haben, in der Freiheit der Nächstenliebe leben
Auf welche Weise die Seele die Kenntnis des Mehr hat, weil sie ihrer Meinung nach von Gott im Vergleich zu dessen Mehr nichts erkannt hat
Wie die Seele zur Erkenntnis ihres Nichts gelangte
Inwiefern diejenige Seele niemals frei ist, die wünscht, dass sich der Wille Gottes zur eigenen Ehre erfülle
Inwiefern eine solche Seele, die überhaupt keinen Willen hat, edel ist
Wie diese Seele in Gott eingeprägt ist, so wie das Wachs durch ein Siegel geprägt ist
Inwiefern diese Seele der Gottheit ähnlich ist
Wie die Liebe diese Seele lobt und wie diese in der überbordenden Fülle der göttlichen Liebe bleibt
Wie die Vernunft zu oben Gesagtem eine Erläuterung verlangt