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3.3.1.3. Die Erwartungen der Kirchengemeinde 3.3.1.4. Die gesellschaftlichen Erwartungen 3.3.2. Die Lebenswelt des Kindes 3.3.2.1. Die Familie als erste und grundlegende Lebenswelt des Kindes 3.3.2.2. Der Einfluss der Medien 3.3.2.3. Die Erfahrung religiöser und kultureller Pluralität 3.3.3. Der Bildungs- und Erziehungsauftrag katholischer Kindertageseinrichtungen 3.3.4. Grundsätze religiöser Bildung und Erziehung 3.3.5. Erzieherinnen und Erzieher als pädagogische Fachkräfte und Zeugen des Evangeliums 3.4. Die Kindertheologie Anton Buchers 3.4.1. Was ist Theologie im Kontext der Fragestellung? 3.4.2. Die Entstehung der Kindertheologie nach A. Bucher 3.4.3. Bausteine einer Kindertheologie 3.4.3.1. Kinder bringen Gottesbilder hervor 3.4.3.2. Kinder legen biblische Texte auf ihre Weise aus 3.4.3.3. Kinder als Schöpfungstheologen und Kosmologen 3.4.3.4. Kinder deuten Kontingenz 3.4.4. Das Verhältnis von Kindertheologie zur (intentionalen) Religionspädagogik 3.4.5. Buchers Resümee zur Kindertheologie 3.5. Friedrich Schweitzers Begründung und Bedeutung von Kindertheologie 3.5.1. Begründung der Kindertheologie nach F. Schweitzer 3.5.2. Bedeutung der Kindertheologie nach F. Schweitzer 3.5.2.1. Kindertheologie als Theologie der Kinder 3.5.2.2. Kindertheologie als Theologie mit Kindern 3.5.2.3. Kindertheologie als Theologie für Kinder 3.5.3. Zusammenfassung der Thesen von Friedrich Schweitzer 3.6. Resümee der unterschiedlichen Perspektiven elementarer religiöser Bildung und Erziehung

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