В историю лезут скопом.

      Пример – последствия войн.

      И, когда б не случилось потопа,

      Мир бы не знал, кто это – Ной.

      Слава проявляется орально.

      Она – дитя слуха и взгляда.

      И генералиссимус Сталин

      Её заповедовал стаду…

      Великий Иисус Навин,

      Славный верою Моисея,

      В песок Ханаанских равнин

      Смерть, как пшеницу, сеял.

      В чём твоя слава, народ?

      В обожествлении смерти?

      В тягловой мощи из-под

      Кожу ласкающей плети?

      Все терпеливцы твои —

      Непротивленья повесы.

      Славы твоей соловьи —

      Суть преисподние бесы.

      Слава – постыдная боль

      Холопов царских забава.

      Истории чёрная моль,

      Душ нерождённых отрава.

      Каждый истории сын

      В деяниях славных – нелюдь.

      Он в Пантеоне один —

      В стены упрятана челядь.

      Это о нём говорят – Великий!

      Истории кадилом кадя,

      Значит, живы предсмертные крики,

      Умерщвлённых им походя.

      О искусств крикливая свора,

      Лицедействующая из голов…

      Ты искусной рукою вора

      Из сердец выдаиваешь любовь.

      Как идолища, человеки,

      В неведеньи зла и добра,

      Гонят славы кровавые реки

      В день сегодняшний из вчера.

      Так где ж вы нынче, судьи Эвиана?

      Всё те же вы, хоть лица и не те…

      Вы жгли евреев до последнего цыгана

      И растворяли пепел в кислоте.

      Отцы крикета и святые гольфа,

      Не видели в ночи грядущей тьму —

      Твердя – евреи привели Адольфа,

      Одна чума другую вызвала чуму.

      Мол, пёрлись в профессуру и в поэты

      И набивали деньгами зобы…

      За то и были призваны к ответу

      Вождём национальной голытьбы.

      Еврей – он хоть