Вечное сокровище. Под сенью Крестовоздвижения. Митрополит Владимир (Иким)
Читать онлайн книгу.
Христа и любящего Его, – учит святитель Иоанн Златоуст, – кроме забот о наших братьях и попечения о их спасении, потому что и Христос угождал не Себе, но многим».
Павел желал и жаждал одного, чтобы в нем возвеличился Христос, то есть – все то, что совершалось в жизни, было бы во имя Господа. И даже сама смерть апостола стала смертью во имя Его, стала торжеством
Божественной истины и любви, утвердившим многие тысячи в дальнейшей вере во Христа.
Возлюбленные о Господе братья и сестры! Иисус Христос, войдя в душу человека, дает ему огромные силы, созидая, дабы мы – в Господе – не побоялись умереть физически, зная непреложность будущего Всеобщего Воскресения и вечной жизни в Царствии Небесном. Господь дал всем верным эту уверенность, возвеличился в нас жизнью и смертью. Апостол Павел говорил, что и он ни в чем не будет посрамлен, оставаясь с Господом всегда.
Никакие казни и козни человеческие не способны отнять и у нас Божественную любовь и веру. Тот, кто не отступается от Бога в жизни своей и кто сохраняет верность вере Православной, всегда останется победителем, одолев все испытания земной жизни.
Все происходит по воле Божией. Господь говорит: Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня (Ин. 14, 21).
Конечно, совсем нетрудно впасть в греховные заблуждения. Но что из этого выйдет? Отступая от Бога, легко погрязнуть в болотной тине греха. Невозможно – вчера быть христианином, а сегодня – грешить, служить своим страстям и порокам, чтобы завтра – опять возвращаться в праведность, признавая себя христианином. Это нечестно перед Богом, это – отступничество.
Святое Евангелие должно господствовать в нас постоянно, как во внутренней, так и во внешней жизни. Оно для нас – свет, источник чистоты, основа всех наших действий, помыслов и свершений. Оно преобразует нашу душу благодатью совершенной торжествующей Божественной любви. Не о тех ли моментах отступничества Спаситель спрашивал нас: Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин. 5, 44).
Еще преподобный Исаак Сирин поучал: «Отличаются сыны Божии от прочих тем, что живут в скорбях, а мир гордится роскошью и покоем». Потому мы не должны роптать, принимая невзгоды, но мужественно все терпеть, возвышаясь душой, возносясь мыслями к Господу, ибо, по словам святителя Василия Великого, – христиане есть «…жертва Богу, чистая и непорочная».
Совершенство наше заключено в совершенной любви к Богу и ближнему. Той любви, которая побуждала и апостола Павла, находящегося в узах и терпящего лишения, думать не о себе и своей участи, но о торжестве проповеди учения Христова. О Благовестии Царства Божия для спасения всех людей.
Само слово Божие повелевает нам служить Единому Господу, но совершать это через искреннее и милосердное служение ближним, имея только добрые побуждения. Ведь всякий христианин живет, подобно Господу, не для себя одного, но для ближних, находя в том ни с чем не сравнимую радость и духовное удовлетворение.
Святитель