Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин
Читать онлайн книгу.
ипостасей:
1. Единосущность (ипостаси соединены в одном существе, едины как сущность). Все ипостаси проницают друг друга, но соединение их специфическое – дух и тело не соединяются.
2. Равноценность, равнозначность, равноправность, равное достоинство, ибо одна ипостась без других не существует.
3. Иерархичность (соподчинённость).
Иерархия ипостасей:
1. Душа занимает в человеческом существе не просто среднее положение, соединяясь одновременно и с телом, и с духом, она является центром, основанием и смыслом бытия человека как сущности. Именно она сосредоточивает в себе все личностные качества человека в единстве с телом и духом. Имя, принадлежащее человеку, душа идентифицирует с собой, она обладает волей, властью над телом и духов, которыми действует в окружающем мире. Душа определяет свои нравственные поступки, формирует свою нравственность. Но без тела и духа душа – ничто, ибо лишается и воли, и власти в материальном мире, лишатся и нравственных критериев, и вечного бытия.
2. Тело – материальная сущность. Благодаря телу душа способна жить в материальном мире, имеет в нём силу и власть. Тело подвластно душе, поэтому душа грешит посредством тела и совершает добрые дела телом.
3. Дух в человеке – это Божественное естество, ибо от Святого Духа Божия126. Дух человека и его тело непосредственного единения не имеют, так как их энергетические свойства несопоставимы. Бог действует на материю посредством эфирных энергий и энергетической плаценты, которой материя связана с эфиром. Посредством духа человек становится причастником Божественного бытия. В равной степени и Бог является причастником бытия человека.
Поскольку человек есть образ Божий, то экстраполируем полученные основные черты природы человека на природу Бога.
Табл. 4.
Свойства ипостасей:
1. Единосущность. Все ипостаси Бога проницают друг друга, но Ипостаси Слово и Святой Дух непосредственного соединения не имеют.
2. Равноценность – равное достоинство ипостасей.
3. Иерархичность ипостасей.
Иерархия ипостасей:
1. Ипостась «Отец» занимает центральное место в Существе Бога и соединена как с ипостасью «Слово», так и с ипостасью «Святой Дух». «Отец» – доминантная ипостась в Существе Бога. Она – душа Бога, и это не аллегория. Приведём несколько свидетельств Самого Бога, сказавшего через пророков: «и поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Лев.26:11—12) И ещё: «разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами» (Лев.26:30). «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа
Об этом мы во всех деталях будем говорить чуть ниже, во второй главе I части книги, и много раз будем уточнять эту истину в процессе работы.