Светильник, озаряющий путь к освобождению. Полный свод наставлений по предварительным практикам традиции глубокой тайной сердечной сущности Дакини. Дуджом Ринпоче
Читать онлайн книгу.
ума, они не покладая рук трудятся на благо других.
Таковы знаки, указывающие на то, человек является мастером колесницы тайной мантраяны.
Шестой свод качеств:
Сострадательные учителя, ведущие живых существ по пути,
Развили бодхичитту и неустанно трудятся на благо других.
Получив благословение от своих учителей, они своим благословением трансформируют восприятие других существ.
Они получили прямой опыт воззрения, медитации, активности и плода;
Они проявили знаки успеха в практике
И обладают достаточными силами и способностями, чтобы устранять препятствия и негативные влияния.
Освоив искусные средства, эти высшие существа, ведущие живых существ по пути к освобождению,
Стали несравненным украшением мира,
И потому следует с преданностью положиться на них.
Поскольку они практиковали обеты пути Великой колесницы, всё, что они делают, направлено на пользу другим живым существам. Поскольку они получили благословение своих учителей, они обладают способностью трансформировать восприятие других существ. Их практика была направлена на постижение истинной природы феноменов, и потому у них проявились знаки «потепления», указывающие на то, что они получили прямой опыт переживания воззрения, медитации, активности и плода. Поскольку они овладели ключевыми аспектами осознавания, то могут устранять препятствия и злонамеренные влияния. Они знают, как применять особые магические средства, и потому способны оказывать влияние на тех, кто обладает ложным воззрением. Такие высшие существа, владеющие всеми искусными средствами помощи другим, ведут живых существ по пути к освобождению. Как сказано в тексте «Наивысшее выражение истины»:
Прочно укрепившийся в устремлении бодхичитты,
Владеющий искусными средствами,
Проявляющий знаки реализации окончательной природы,
Наделённый могуществом,
Не поддающийся натиску сил, создающих препятствия,
Получивший благословение своих учителей, поскольку приносил им радость, —
Вот каким должен быть мастер ваджраяны.
Седьмой свод качеств:
Учителя, которые учат окончательной сущности,
Освобождают всех, с кем они связаны, направляя их на высший путь,
Указывают им на дхармакаю, присутствующую внутри, которая является сущностью высшего пути.
Посредством глубоких практик, ведущих к совершенству, они развивают переживание и реализацию.
Благодаря своей превосходной реализации они указывают ученикам основу – истинное естественное состояние всех феноменов.
Задействуя искусные средства, они способны привносить все обстоятельства на путь.
Поскольку они получили множество наставлений, то обладают способностью освобождать поток ума своих учеников.
Они являются лодочниками, способными переправить нас через океан циклического существования в течение нынешней жизни.
Они