Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
через который она проползёт, то этот платок обретёт целебные и магические свойства.
В качестве оберега от нечистой силы женщины надевали на себя несколько платков. Нельзя было выгонять скот без платка, иначе это могло грозить бедами животному и за это можно было получить нагоняй от пастуха. Для защиты кур в начале лета женщины махали платками или полотенцами в сторону леса, отпугивая тем самым коршуна. Перед тем как идти к недругам либо «в неизвестность», читали на платок: «Иду я по чистому полю, навстречу мне семь бесов с полудухами. Все чёрные, все злые, все нелюдимые. Иди те вы, духи с полудухами, к лихим людям. Держите их на привязи, чтобы я от них был цел-невредим, по пути, по дороге, во дому и лесу, в чужих и родных, во земле и на воде, на миру и в беде. Мой заговор долог, слова мои крепки. Кто слово испровержет, ино быть во всём наиново, по худу, по добру, как вопреди сказано». Затем обтирали этим платком лицо и руки и смело шли куда надо.
Точно так же наговаривали на платок перед выходом в дальний путь, дабы разрушить злые препоны: «Еду я из поля в поле, в зелёные луга, в дальние места, по утренним и вечерним зорям. Умываюсь ледяною росою, утираюсь, облекаюсь облаками. Опоясываюсь частыми звёздами. Еду я во чисто поле, а во чистом поле растёт одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя поливал, не я тебя породил, породила тебя Мать Сыра Земля, поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты злых людей! Лихо бы на меня не думали, скверного не мыслили, отгони ты чародея-ябедника. Одолень-трава, одолей мне горы высокие, долы низкие, озёра синие, берега крутые, леса тёмные, пеньки и колоды. Иду я с тобою, одолень-трава, к Окиян-морю, к реке Иордану, а в Окиян-море, в реке Иордане лежит бел-горюч камень Алатырь. Как он крепко лежит предо мною, так бы и у злых людей язык не поворотился, руки не поднимались, а лежать бы им крепко, как лежит бел-горюч камень Алатырь. Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца, во всём пути, во всей дороженьке». И как в предыдущем случае, этим платком обтирали лицо и руки.
Платок был составной обряда снятия порчи на смерть. Обязательно делалось это НА УБЫВАЮЩИЙ месяц (на растущей луне нельзя, иначе усилишь порчу). Покупали новый платок. Становились возле ворот кладбища в то время, когда привозили покойников. Стоять надо было именно перед воротами, а не на самом кладбище.
Когда провозили покойного мимо порченой (либо порченого) на погост, она обтиралась платком (обтирала своё лицо и руки), а потом на него наговаривала: «Я не в гости пришла, свою смерть принесла. Здесь её получила, сюда её возвратила, а вы, покойники, мёртвым