Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.
Читать онлайн книгу.
при котором человек бросается на других только по той причине, что они ему не родственники. Очевидно, что это нелепость. По аналогии нелепостью является подобное отношение и к представителям других народов. Но стремление народа жить замкнутой группой относится к такому отношению, как беспокойство о своей семье к агрессивным нападкам на незнакомых людей. Фактически это стремление и агрессия по отношению к представителям других народов никак не связаны. Поэтому не следует смешивать одно с другим, как это сделали, вероятней всего преднамеренно, руководители современных европейских государств.
Что касается защиты общности, то необходимо уяснить раз и навсегда следующее: когда люди защищают в первую очередь подобных себе – это хорошо; когда общество не желает вступать на путь обезличивания и уравниловки всех со всеми – это хорошо; когда оно желает жить замкнутой группой, если это действительно его желание – пускай так и будет, тут нет ничего плохого. Все подобные стремления являются результатом довольно развитого инстинкта продолжения рода, который заботится не только о своей семье, но еще и об окружающем человека обществе, и который позволил предкам современных народов продолжить жизнь своими детьми. Поэтому его существование – это жизнь, а отрицание – погибель.
Жизнь людей в общности приводит к появлению традиций, обрядов, религии и всего прочего, что мы называем общим словом «культура». Культура, по своей сути, есть внешнее проявление общности определенных, схожих по своей природе людей.
Ранее каждый народ обладал своей культурой, и каждый представитель народа мог отличить «своего» от «чужого» с ее помощью. Именно культура позволяла22 существовать общности большого числа людей.
Общность людей формирует у них желание жить с подобными себе. Это желание является здравым смыслом, который можно наблюдать каждый день в любом обществе: физики больше общаются с физиками, писатели с писателями, а еще, к примеру, алкоголики с алкоголиками. Везде, где есть общение, вы найдете в некотором роде похожих друг на друга людей: художник не пойдет к «сухим» математикам говорить о живописи, музыкант не станет демонстрировать глухому – и не всегда в прямом смысле – свое творчество, а инженер не пойдет к дворовым гопникам говорить о жизни. Из этого следует, что в обществе подобное всегда притягивает подобное.
Необходимо отметить, что притягивается именно подобное, а не одинаковое. Так, например, лидер притягивает к себе подчиненных, подобных ему, но вовсе не равных ему лидеров. То, что должно быть подобным – это некоторая часть человеческой души, которая желает быть выражена и воспринята другими в какой-либо форме. Кроме того, несмотря на эту закономерность или закон общества, феномен жизни располагает своими законами, которые являются первоочередными. К примеру, нормальный мужчина из-за инстинкта продолжения рода тянется к женщине, а не к мужчине.
В наше время никаких культур нет, о чем еще будет сказано в разделе «о демократии».