Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.
Читать онлайн книгу.
перед лицом возможных невзгод, так как с его помощью усилия по добыче благ стали меньшими, а их количество – большим.
Улучшение материального положения человечества произошло именно во времена племен, а не позднее, так как при недостатке благ наши предки вынуждены были бы их искать, добывать и сражаться за них, что не позволило бы им изменить свой образ жизни на оседлый, который мы каждый день можем наблюдать из окон наших квартир и домов. Поэтому не может быть сомнений – еще во времена племен человечество улучшило свою материальную базу.
До появления домашних животных племена могли передвигаться по огромным территориям, лишь изредка натыкаясь друг на друга из-за малочисленности человеческого рода по причине малого количества благ, в частности еды. Но после количество людей начало медленно увеличиваться, что со временем привело к повторяющимся встречам разных племен.
Встреча людей из общностей, которые никогда не видели других, себе подобных, всегда будет сопровождаться удивлением, интересом и неким непониманием: «Как существование других, подобных нам, является возможным?» Для них это будет своего рода открытием, кардинально изменяющим их внутренний мир и бытующее мировоззрение. Но со временем такой своеобразный «шок» пройдет, и его место займет куда более материалистическое понимание: другие являются нашими конкурентами. Также, как и стаи различных животных в этом мире постоянной борьбы являются соперниками за существование, так и различные племена являются вовсе не друзьями, а противниками за место под солнцем. Это понимание и различие племен в свое время привели к пробуждению врожденной человеческой агрессивности, которая появилась из-за редких, но тяжелых ударов судьбы23, и которая когда-то впервые привела племена к схватке, ознаменовавшей начало человеческих войн.
Параллельно с появлением первых схваток племен в некоторых иных, более спокойных местах происходило дальнейшее улучшение материального положения: люди познавали возможность выращивания растений. Вероятно, что знания, полученные от одомашнивания животных, были применены также и к растениям, позволив создать культурные сорта, отличающиеся большей плодовитостью.
Оседлое занятие скотоводством и земледелием позволяли получить больше еды, чем занятие охотой, собирательством и кочевничеством, что увеличило вероятность выживания каждого отдельного человека и устранило необходимость постоянного перемещения с места на место.
Оседлый образ жизни не предполагает выражения своей силы, мужества, духовных качеств, альтруизма, большой выносливости и стойкости в борьбе против врагов. Его приоритет сводится к умению сеять, собирать урожай и разводить животных. Променяв первое на второе, оседлый человек не просто увеличил количество своих материальных благ, но будто бы стал рабом земли – растением, которое не может перемещаться по своей
Например, по некоторым данным (http://www.cell.com/AJHG/fulltext/S0002-9297%2808%2900255-3) 70 тыс. лет назад численность людей упала до 2-х тысяч особей.