Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.
Читать онлайн книгу.
в их жизни не было. Этот факт как раз и является ответом реальности на все представления таких сказочников: мирная, тихая и спокойная жизнь, даже при наличии каких-то отрицательных факторов, не способствует серьезным изменениям и развитию. Поэтому не следует себе представлять, что, если бы не воинственные племена и войны, то все было бы лучше. Вовсе не было бы. Было бы по-другому, а именно так, как сейчас у нецивилизованных племен, которых многие считают неразвитыми. Лучше ли это? Для некоторых да, но не для таких идеалистов, которым нужен прогресс, цивилизация и отсутствие страданий. Это их иллюзия. Воинственные племена играли свою роль в развитии человечества, и ничего тут не поделаешь. От отрицания факта истории сам факт не исчезает.
Означает ли все это, что воинственность следует принять как данность и что против нее не нужно бороться? Ничего подобного это не значит. Если человек выступает против чего-то или за что-то, то он обязательно должен бороться, ибо только так можно чего-то добиться, только так мир меняется и только это дает хотя бы небольшой шанс, что завтрашний день будет лучше, чем вчерашний. Но представлять иллюзии как реальность не следует – это абсолютно ничего не даст.
Государство напрямую связано с войной, и на это, независимо от вышеизложенного, указывает следующее.
Во-первых, в прошлом не было ни одного государства, которое бы не воевало. Поэтому даже если где-то оно образовалось в результате мирной хозяйственной деятельности, то нападения врагов вынудили его руководителей создать постоянные армии, а его граждан – взять в руки оружие для своей же защиты.
Во-вторых, если какая-либо общность жила в изоляции от других, в результате чего войн у нее не было или она воевала для «развлечения» без цели захвата ресурсов или достижения определенного положения дел30, то полноценное управление, которое в первую очередь представляет собой подчинение приказам, не исходящим из традиций и бытующих правил, и которое является отличительной чертой всех государств, в такой общности не возникало по причине своей ненужности. Главные функции ключевых людей общностей, непричастных к кровопролитным войнам, всегда сводятся к поддержке существующих правил и наблюдению за их исполнением, что относится к направлению, т. е. попыткам направить людей на определенный путь, а вовсе не к управлению.
В-третьих, без войны никогда не было бы стабильной иерархии власти. Были бы структуры, предназначенные исключительно для легкой совместной деятельности, которые могли бы возникать и исчезать. Стабильность иерархии придает как борьба за эту самую иерархию, так и борьба между иерархиями (государствами).
В-четвертых, если бы государство появилось по каким-либо экономическим причинам или из-за делегирования полномочий обществом отдельным людям – руководителям, то оно с самого начала своего существования
Мишель Монтень. Опыты. Том 1. Хотя все же достоверность сведений о такой племенной общности можно поставить под сомнение.