Наконец, пришло время разобраться в разнице и взаимосвязи таких двух наивысших состояний (чао-син) как бессмертный и совершенномудрый (шэн-жэнь). Их отношения в своё время подробно рассматривал ещё Гэ Хун в двенадцатом свитке (цзюань) под названием «Дотошные вопросы» («Бянь-вэнь») эзотерической части (нэй-пянь) своего алхимического трактата «Мудрец, объемлющий Первозданную Простоту» («Бао-Пу цзы»)12.

      Так попробуем же вникнуть и мы. Совершенномудрым зовётся человек, достигший мастерства в области, которую можно определить как высокое искусство (гун-фу), или даже как совершенный путь (шэн-дао). Классическими примерами такого высокого искусства и такого совершенного пути могут служить воинское искусство (у-шу) и путь воина (у-дао). Хотя из всех воинских искусств учитель Кун (Кун фу-цзы), он же Конфуций, высоким или достойным аристократа (ши) считал только искусство стрельбы из лука (шэ-цзянь шу). Как бы там ни было, этот статус пусть даже большого мастера (да-ши) не даёт его обладателю состояния бессмертия. Хотя и может служить его предпосылкой. Отметим также, что по буддийским воззрениям (фо-ли), как самореализация вообще представляется конечной целью жизни. Однако, по даосским воззрениям (дао-ли), не ведя напрямую к бессмертию, такой путь является малым путём (сяо-дао) или путём совершенномудрых (шэн-жэнь чжи-дао).

      В даосских практиках к совершенномудрости ведёт работа с энергией, а к бессмертию искусство алхимии. Тем не менее, работа с энергией является крайне желательной и даже необходимой практикой, предваряющей занятие искусством алхимии. Таким образом, и работа с энергией относится к большому пути (да-дао) или пути бессмертных (сянь-жэнь чжи-дао).

      Глава 2. Энергетические практики

      Энергетические практики включают в себя работу с энергией по изменению мышц и сухожилий, и работу с энергией по промыванию костного и головного мозга. В управлении энергией (дао-ци) они имеют принципиальное отличие один от другого. При изменении мышц и сухожилий мы занимаемся регулированием энергии (тяо-ци), то есть осваиваем уже имеющуюся в организме энергию, не заботясь о пополнении её запасов. Напротив, при промывании костного и головного мозга мы занимаемся аккумулированием энергии (бу-ци), то есть увеличиваем её запасы в организме.

      Энергетические практики прекрасно совмещаются со многими оздоровительными практиками,