Martí de Viciana: Libro tercero de la Crónica de la ínclita y coronada ciudad de Valencia y de su reino. Rafael Martí de Viciana
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Magno, nasció en Suevia, año de 1264. Fue fraile de la orden de Sancto Domingo, theólogo y scriptor fundatíssmo, e por su merescimiento obispo de Ratisbona.
Guillem Durando, nombrado por su saber Especulador, scrivió en derechos canónico y cevil el libro nombrado Especulum. E también scrivió el libro intitulado Racional de los divinos officios de la iglesia.
Juan Gualense, de Inglaterra, fraile de los menores. Fue llamado Árbol de Vida, porque scrivió muchos libros en sagradas letras utilíssimamente.
E como lo havemos scripto de estos pocos, podríamos scrivir de un grande número de varones, subtilíssimos en sciencias y en todas facultades, assí en las siete artes liberales como en las mechánicas, que por evitar prolixidad les dexamos.
También imperaron en Alemania en esta hedad los emperadores que se siguen:
Phelippo, fue muy buen christiano y justiciero.182
Othón 4, fue favorescedor de las iglesias.183
Federico segundo, vesitó el Sancto Sepulcro del Señor y entró en la ciudad de Hierusalem día de Pascua año del nascimiento de Christo de mil y dozientos y veintenueve, e rescibió la corona de emperador en la mesma ciudad.184
Conrrado, fue bueno y cathólico emperador.185
En Ungría hallamos que reinó Ricardo, que fue uno de los más importantes príncipes christianos por su virtud. ||21v
También hallamos, de los duques de Venecia, a Pedroziano e Diego Tepullo, que cobró la esponja y lança de la passión del Señor que estavan en Hierusalem, y a Diego Cantareno, que todos los tres fueron excelentes varones y dotados de virtudes y costumbres loables.
De los reyes de Castilla, de Francia y de Portugal no hazemos mención porque luego en sus propios capítulos lo trataremos y allí les hallarán que fueron todos buenos y merescedores de comendación. Esso mesmo trataremos adelante en esta parte de los maestres de las órdenes de Santiago y de Calatrava, que todos fueron varones de mucha virtud y valor.
Pues en hedad tal como ésta, qué havía de haver en la Corona de Aragón sino un rey todo suyo y para su servicio y de su sancta universal Iglesia y religión christiana, donde la fe no ha faltado jamás, según lo tratan en sus escripturas muchos aprovados auctores, diziendo que primero por Túbal, nieto de Noé, fue poblada la España Citerior, y en ella los moradores bivieron con ley de natura y luego después con ley de scriptura. E que la ley Evangélica primeramente vino en la ciudad de Çaragoça, cabeça principal de Aragón, a la qual el appóstol Santiago vino y convirtió ocho idólatras gentiles a la fe de Christo, y allí le aparesció la Madre de Dios siendo biva, y en aquel lugar la Señora dio la medida y forma de su iglesia, la qual, después, el appóstol Santiago con sus discípulos christianos labraron; y esta iglesia fue la primera que se fundó en España. E que quando los agarenos entraron y devastaron toda España, no faltaron christianos devotos y sanctos en las montañas donde fundaron la iglesia de Sant Juan de la Peña. Y desde allí, los pocos christianos emprendieron la guerra y recuperación de España. E nuestro señor Dios siempre les favoresció con mostrarles señales celestes || de cruz y embiarles el cavallero sancto Jeorge tantas vezes en las batallas contra infieles. Y assí, en esta Corona de Aragón, la fe ha plantado muy hondas raízes, que los vientos tempestuosos jamás han quitado las hojas del árbol sancto de la cruz.
Tornando a nuestro venturoso rey don Jaime, tratan los scriptores de su tiempo que tuvo estas costumbres y excelencias, es a saber, que fue en el ánima buen christiano, benefactor de las iglesias, fue grande de cuerpo, de altaria de nueve palmos, hermoso de rostro, humano, comunicable y benigno, en sus hechos venturoso, siempre vencedor y nunca vencido, amador de virtuosos y amado de sus pueblos, porque con todos se communicava. Otorgó muchas libertades a sus pueblos, y a los que le servían y seguían en las guerras les dava y repartía casi todo lo que tomava. Y assí quando más dava más ganava, para más dar a sus criados, vassallos y valedores. Tenía mucho miramiento a quien havía de encomendar los cargos y officios de su casa y de sus reinos. En las dignidades que havía de proveer de personas, primero dentro de sí y después con los de su consejo, hazía el esamen de la vida y fama del otro, tiniendo siempre respecto más a la virtud que a importunaciones. E que jamás se halló hombre que de su presencia y merced se partiesse quexoso, porque tenía este don de Dios, que a los unos con obras y mercedes y a los otros con palabras amorosas, a todos satisfazía.
Conquistó la isla de Mallorca, año de 1228, e después el reino de Valencia, año de 1233, prosiguiendo por otros años hasta haverle tomado todo; y después, año 1272, conquistó el reino de Murcia.186 Tuvo muchos hijos e hijas y repartió con ellos sus reinos y estados muy sabiamente, como por su testamento paresce. ||22
Del monasterio de Nuestra Señora de Benifaçá
El venturoso rey don Jaime, después de haver ganado de los agarenos el castillo y tierra de Morella a 7 de henero del año 1233,187 discurriendo por aquella aspereça que tantos años havía estado en poder de los agarenos, llegó a la alcaría de Benifazá, y porque le paresció lugar conveniente, mandó fundar casa y templo al nombre de Nuestra Señora la Madre de Dios, de la qual era muy devoto, como se mostró que en todas las tierras que ganava luego mandava eregir altar a nuestra Señora. Esta herencia los valencianos heredaron porque todos o los más templos de esta ciudad y reino son del nombre de María; y en los pocos que no lo son no faltan altares de nuestra Señora. Glóriense pues los de la nasción valenciana, pues en esta devoción de María a todas las otras nasciones del mundo // exceden. Fue pues este templo el primero que se fundó en este reino en el tiempo de la conquista y, para el buen effecto de aquél, el rey hizo donación al reverendo padre fray Vidal, abbad de Poblete, y a los monges conventuales de aquél, del castillo y lugar de Benifaçá, del castillo y val de Malagraner, del castillo de Fredes, del lugar del Boxar, de toda la tierra de Rosell, del Castillo de Cabras y del castillo de Bel, con todos sus términos, tierras y pertinencias, y con todas las trobas y minerales de todos metales, excepto oro y plata, mandando al abbad y monges del orde de Cístels que edificassen templo a honor y gloria de nuestro señor Dios y de su Inmaculada Madre, señora nuestra, e que este convento fuesse havido por hijo del convento de Poblet, pues de aquél le vinieron a fundar y regir, según paresce por la carta de la donación conservada en Benifaçá, dada en Tortosa a 23 de henero del año 1233.188
Es qüistión de precedencia, tratada muchas vezes entre Morella y Benifaçá, en quál de los dos lugares fue celebrada la primera missa, porque entrambos en un mesmo tiempo fueron posseídos por el christiano rey, que Morella fue tomada a siete de henero y Benifaçá fue dado a los padres a veinteitrés del mesmo mes e año. E por esto pretienden los morellanos que en Morella se celebró la primera missa. E por parte del abbad y monges se contradize, que en Morella ni havía clérigos ni aparejo para celebrar missa, porque Morella fue entregada a don Blasco de Alagón, que vino allí con poca gente, como la trataremos en capítulo de Morella, e que Benifaçá, por ser de frailes en quien jamás huvo pereza ni olvido para allegar possesión, que a la hora con su altar portátil celebraron la divina oblación. Y esto es bien de creer a los reverendos padres que en esto ellos fueron los primeros. ||22v
El sereníssimo rey don Jaime huvo, de una dama hermosa y de linaje muy principal nombrada doña Teresa Gil de Bidaure, dos hijos, nombrados el mayor don Jaime y el segundo don Pedro, según en el testamento del rey se trata de ellos.189 Esta doña Teresa pretendía ser casada por legítimo matrimonio con el rey. Y el rey se casó con doña Yolante, hija del rey de Ungría.190 Entonces, doña Teresa se fue a Roma para quexarse al summo pontífice del rey, porque la dexava, siendo su muger legítima, y con otra se casava. Tratóse el pleito matrimonial en la corte romana, y por no tener doña Teresa más de un testigo, quedó improvada su petición. Y el rey fue libre de ella, con sentencia dada en el sacro consistorio. E fue proveído que, pues el rey confessó haver tenido cópula con doña Teresa, y ella haver parido a don Jaime y a don Pedro y el rey haverles acceptado por hijos que, por ende a la madre y a los hijos les diesse heredamientos y rentas convenientes para