Том 1. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
водичкой, а когда он «размягчится», то и лепи из него что хочешь. А потом в огне обожги его. Так они «мир вершили». «Окна Овертона», открытые в 1990 году, – это и есть поливка водой, лепка и обжигание человека. И применяется это не к кому-нибудь, а к нам с вами. Причём с большой степенью действенности.
Необходимое условие перед вступающим на тропу Спаса – отказаться от «незыблемой» картины мира – пугает. Почему? Да потому, что нам кажется, что мир неизбежно рухнет без чётких опор в лице законов мироздания. И мы держимся всеми силами за эту мнимую основательность. «Но где же твоё место в этом измеренном вдоль и поперёк естественно-научном мире, и где его серёдка?» – спросил бы вас знающий, беря в обучение, и, скорее всего, поставил бы вас этим вопросом в тупик. Действительно. Ведь мы в современной картине мира – песчинки мироздания, и тем более непонятно, где искать этот центр. То ли это центр галактики, то ли центр Солнечной системы, то ли ещё что?
На наш недоумённый вопрос: «Так и где она – эта серёдка? И вообще – зачем она мне нужна?» – знающий отвечал очень просто: «Где расположена серёдка в созданном современной наукой мире, я не знаю. И знает ли это вообще кто-то? Да и нужно ли вам это? Мир ведь этот не ваш. Вы в нём только исполнители, а не дирижёры. Вы лучше научитесь создавать СЛОВОМ свои миры, причём каждый раз заново и заново. Прямо с утра! Ходите по ним, извлекайте из них уроки. А серёдку этих миров держите в себе самом. Когда ваше «я» – середа мира, его сердцевина, во главе угла, вы легко начнёте создавать миры! А «отжившую» картинку старого мира не носите с собой, выкидывайте её без сожаления, ибо она уже прошлое и для настоящего уже неверна, и есть груз тяжкий. Как учили испокон веков? Прожил полдня – забудь, прошла минута – она уже не твоя.
А что значит «прямо с утра»? Тут указание прямое даётся. Характерники, встав поутру, взбирались на «конька». Так называли возвышенное место, и это может быть что угодно, хоть верея. И с этого «конька» трижды в полный глас, кратко, как выстрел, восклицали «я». Это и есть создание своего мира и (NB!) открытие источника жизненной силы! А далее «оживляли» мир. Для чего трижды долго в полный глас произносилось: «АААААА-УУУУУУ». Вот и выходило, что день новый – мир новый! Так они и ходили по мирам!
Только такой мир, тобой созданный, и где ты хозяин, где ты его серёдка, подвластен твоей воле, только такой мир – твой! И только в этом мире ты МОЖЕШЬ. Всё это понять далеко не просто. Мозги поначалу сломаешь. Но не прекращайте усилия в этом направлении, стойте на своём! И просто в один прекрасный миг вы увидите, что такое создавать миры и зачем вам это нужно. И будет оно для вас как откровение. Пока ты не выдержишь испытание на творца, Спас тебе не улыбнётся! Таковы, если хотите, правила!
И как тут не прервать слова наказителя и не обратиться к авторитетному мифологу Владимиру Николаевичу Топорову, который в одной из своих работ высказал очень любопытную мысль: «Чтобы воспроизвести акт творения в ритуале, необходимо уметь найти центр мира и тот момент, когда профаническая длительность бездуховного