Том 1. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…

Читать онлайн книгу.

Том 1. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение - Лгало… и Подлыгало…


Скачать книгу
в послушание. Знахарь обращал наше внимание на подобную леность ума, и мы начинали замечать, что мы не мстим свой путь (мстить – думать, прокладывать мостики от одного образа к другому), а пытаемся в жизни пройти по совету, как по послушанию, что, по сути, означает по образцу, в котором нет нужной нам жизненной силы. Кто хочет быть творцом своей жизни, тот должен почаще вспоминать старую ресноту Спаса: «Никто никогда тебе ничего не давал и не сможет дать. Потому что тебе уже всё дано! И кто имеет, тому уже не нужно!»

      «Пока ты надеешься на помощь со стороны, на участие кого-то, на то, что тебя проведут за ручку, – ты Силу свою хоронишь! Никогда тебе сильным не стать в этом случае. Никогда!!! А чтобы обрести Силу, нужно стать САМОМУ!!! Когда ты САМ – ты Царь. А когда ты Царь – ты Большак. Когда же ты Большак – ты маг, всё можешь. Вот и выходит, что помощь чужая чаще ловушкой для нас становится. Ловушки, ловушки и ловушки. Везде ловушки. Даже жить страшно. Но кто предупреждён, тот вооружён! Кто увидел, тот уже на пути к освобождению. Да и не все этими советами воспользоваться захотят. Отмахнутся от них, как от мухи назойливой. Ибо и так знают, как жить им. Но кто созрел, чтоб с ветки пасть, тот взяток с этого не упустит, – наставлял нас знахарь. – В совете нуждается зрелая душа, а незрелая сама всё знает. Тут надо шишек поначалу набить, чтобы за советом обратиться да чтобы им воспользоваться, и чтобы он для тебя не стал петлёй ловчей».

      Очень часто люди «расписываются» в своей НЕСАМОСТИ и тогда, когда они начинают «воевать» с кем-либо. Неважно, по своей воле или в ответ. В очереди, в интернете, на работе, на улице. Воюем же мы в том случае, если недостаточны, то есть когда нам чего-то не хватает, а точнее – силы. Добрать её можно, пристав к кому-либо. Пришёл князь, поднял стяг и стянул под него «войско». Сила великая – кулак! Тут даже не стоит задумываться. Ведь говорит народная мудрость, что один в поле не воин! Вот мы и идём «под стяг», чтобы стать этаким «кулаком». И хорошо, если этот «кулак» будет побольше и покрепче. Вот поэтому многие и идут в силовики, чтобы ощущать себя при силе, объединяются в сообщества, ищут единомышленников. Но есть из правил исключения. Когда дело касается того, что в простонародье называют «деревенским колдовством», тут всё навыворот получается. Настоящую силу во всей её полноте, или, как её называли в Спасе, могутность, обрести можно, только став самим, что равнозначно князю, или царю. Но приходя под чей-то стяг, мне князем не стать. Таковы правила! Там уже есть князь. Вначале я должен стать самим, чтобы затем уже стать князем. Только тогда я смогу поднимать свой стяг, под который начнёт собираться сила жизни – Жива!

      Многие, конечно, и тем довольны, что имеют. Особо если царём обласканы. Вроде: «Век при дворе. И сам немного царь». Живут такие люди «в дар», то есть за счёт «чужой» силы, и кажется им, что они и сами вячат (в силе). Только когда появляется опасность для их блаженного существования, боясь, что у них что-то отберут, они начинают сражаться. Но отобрать можно только у того, кто не имеет.


Скачать книгу