Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
действий. В одном из таких обрядов для повышения женской славы топили баню тремя породами дерева и приносили воду, взятую с бурного порога ручья. Женщину парили в бане и поливали её принесённой водой. Но перед этим тот, кто парил, прыгал со словами:
«Мать – Дева Мария! Пойди-ка, приди-ка! Здесь ты нужна! В беде тебя кличу! Приди освободительницей! Приди, развяжи! Чтобы поднялась слава рабы Божьей (имя). Поднялась да развивалась. Чтобы пришли сваты к её калитке и забрали бы её так далеко, как деньги слышно! Аминь! Аминь! Аминь!»
В другом банном обряде, направленном на повышение славы, печь топили из разбитых грозой деревьев. Воду также брали из бурного порога. В бане парящий хлестал девушку веником. При этом он прыгал и читал слова:
«Мать Дева Мария, помощница наша усердная! Пойди-ка, приди-ка! Здесь тебя ждут, в беде призывают! Приди освободительницей! Приди, развяжи! Чтобы поднялась слава рабы Божьей (имя). Встань, слава, развивайся! Честь девичья, продвигайся! Чтобы пришли сваты к калитке её. Чтобы прибыли они из той дали, до которой деньги доходят! Аминь! Аминь! Аминь!»
После чего девушку обливали принесённой водой.
Ещё одно «волшебное» действие с прыжками, предназначенное «из брыкушки выблукать» (из беды выйти), состояло в прохождении некой «поди Горней», или пути Вечности. Это самое что ни на есть настоящее кобение волхвов древних, к мудрости которых мы все грезим прикоснуться. Ныне это известная детская игра болото. Состоит она в следующем: на земле расчерчивают классы; участник игры бросает свой камешек в первый класс; на одной ноге он прыгает в этот же класс, из первого класса толкает камешек во второй, а затем через болото в третий класс, оставаясь на одной ноге, и так доходит до пятого класса. Из этого класса он или вышибает камень сразу через все классы в поле, или толкает его, прыгая на одной ноге из класса в класс по порядку – в шестой, седьмой, восьмой, девятый, десятый и в поле (рисунок 314).
Рисунок 314
Правило в игре такое: если камешек попал в болото, игру нужно начинать сначала, с первого класса.
А как оно было у волхвов-химородников? Точно так же! Камень нужно было провести сквозь восемь врат и через два болота. Восемь врат тут – восемь врат Света. Они означают Полноту, равную Вечности. О четырёх мы говорили. Это врата стихийные. А четверо других что из себя представляют? Это тоже врата стихийные. Только есть «старшие» и есть «младшие». С них начинается и ими заканчивается мироздание. Что значат эти слова? Может быть, ничего, а может быть, есть за ними какая-то суть. По крайней мере, в совокупности они означают ВСЕСВЕТ. Некоторые утверждают, что восьмиконечная звезда, олицетворяющая восемь врат, или восемь столпов мироздания, носила название сварожьего квадрата, или звезды Лады. Так ли это? Не знаем. Но то, что так называли Вифлеемскую звезду, или Богородичную, однозначно! Так что из древности глубокой к нам пришла восьмиконечная звезда.
Но вернёмся к коби волховской. Если ты протолкнёшь камешек, прыгая на одной ноге и этой