Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
Или же творение в состоянии «со»? В заточенном состоянии? То есть в точном состоянии. Говорят, что Бог сотворил весь мир. Или создал. Почему со-творил? Почему со-здал? Совместно с кем-то? Или же это просто сближение, скрепление чего-то разнородного? Нет! Тут нечто другое. Наставники говорили о первом значении, о совместном творении того, кто задумал, и самого творения. Правда, странно? Я и творение едины. Я творю его, оно творит себя, при этом творя меня! Всё, круг замкнулся. Покатилось колесо! И кто начален тут? Курица или яйцо?
Творение не завершено и не может быть завершено, пока оно не сотворено! Творение несовершенно, сотворение совершенно. Но сотворение невозможно, пока я сам! Оно бессмысленно. Когда у меня появляются соавторы, то я устремился к совершенству. Покатилось колесо!
Бог сотворил Хоровод. Человек же и по сей день продолжает творить мир таким, каков он есть перед нами. С границами. Как такое случилось, что мы выпали из сотворения? Нет ответа! Хотя нет! Мы сотворим друг другу, внимая или отрицая, и тем мы в Хороводе. Покатилось колесо!
Ладно, можно долго латать эту дыру нашего восприятия – не залатать. Вопрос возник, зачем вообще это «со» мне лично. Как оно мне поможет в жизни? Как оно применимо к делам?
Слово «знающим»! «Со» из их уст – Межа, что между семью небами. Мы называем их по привычке «семь небес», но это не так. Потому колесо и катится, что оно Межа! Каждое небо само по себе отстоит от других. А в Хороводе колесо катится! «Со» округло, как «о», но «о» отстоит, а «со» состоит. Вот такая игра слов была у наставников. Соберись на природе «со», и ты получишь округлость! Зачем она тебе? Чтобы стать облым и получить полноту. А дальше… стать звездой и светить всем и вся!
Вот тогда ты и катить будешь, и на мир накатывать! Наверное, многие слышали о накате. Его представляют как нечто бойцовое. И это так! И не так! Накат – это касание Божье. Прикоснулся к тебе Господь, и невесть что с тобой происходит. Ты всем телом расплываешься в улыбке. Все напряжения из тели исчезают, и ты держишься на Духе Святом. Говоря это, мы не очень понимаем, как это.
Вроде как Дух округл. Он накатывает на тебя, если ты в отрицании – согласии. И ты катишь его дальше, накатывая на кого-либо. Накатывая, Дух «обуивает». И у тебя нет никаких помыслов. Ты полон.
Взять поединок. Нападение – мета недостаточности. Те, кто в единоборства идут, чего они ищут? Быть первым! Да-да, именно так. И отговорки наподобие «для самозащиты» – в пользу для бедных. Быть первым! Но за первым пошёл ряд. Первый мир разделил.
А может быть, иного ищет приходящий в единоборства? Не первым быть, но целым? Стать целым можно лишь через осознание Хоровода, через осознание сотворения, через стремление осознать совершенство. Для любителей упражнений это и есть упражнение. А пляс, в частности хоровод, позволяет пощупать совершенство и сотворение.
Вот ещё какое действо предлагали наставники. Взявшись за руки, шли на посолонь с думой о совершенстве. Но не просто шли, но с распевкой. То ли «о-о-о-о», то ли «а-а-а-а». И буслали. Долго ли, коротко, как в сказке, накатывало! Это и называют