Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
они совмещались с круговыми вращениями вокруг собственной оси. Но и пляс, и спасовские танки́ имели цель ввести человека в определённое состояние сознания. Чаще всего народные плясы были составной частью обрядовых действ, входящих в состав различных праздников. А раз так, то под обряд требовалось нужное состояние, которого можно было достигнуть в том числе и за счёт пляса. Ниже мы попробуем немного глубже войти в этот вопрос.
Внешне танки́ Спаса выполнялись в положении тела «накрест», с разведёнными в стороны руками. «Взяв натяг», начинали часто бить стопами, не вкладывая в это действие силу, и вращаться вокруг своей оси (рисунок 313). Эти удары отзывались в теле, которое должно было быть балухтанным. Это приводило к «подъёму огня», как и в случае с баланжой, как Жижи (огня Животной души), так и Жагры (сердечного огня) и к их смешиванию. И как в баланже, здесь для более быстрого замешивания огней применялась скородышка. В теле начинало гудеть, и человека бросало в жар. Появлялась испарина. Это и называлось «кровь закипела»!
Рисунок 313. Танки́
Единственное уточнение: перед тем как «бить баланжу» и «отбивать танки́», вначале было лучше всего растрясти себя и при помощи трясцов войти в состояние балухтани («жидкое» состояние). Начинали с кистей, а затем трясцы поднимали к плечам и опускали их по телу к стопам. За счёт этого действия убирали излишнее телесное напряжение, потому как оно являлось помехой «кипячению крови».
Согласно древним поверьям, топот баланжи и танков позволял заручиться поддержкой Земли и Неба, обрести их силы. Этнографы считают, что топанье ступнями о землю является одним их древнейших танцевальных архетипов. Древним выражением такого топанья было одно из действий продуцирующей магии – удары ногами «пробуждали Землю», которая не остаётся в долгу и наполняет человека своими соками и силами. По народным представлениям, если какое-то время топтаться босыми ногами по земле, то сила земная начнёт входить в человека, от чего может даже «помутиться в голове». Особо сильны для человека те места, куда его «сама Земля управит». Об этом также уже говорилось выше.
Если говорить другими словами, более нам понятными, то топтание, а тем более топанье ногами о землю может способствовать вхождению человека в особое психическое состояние. Подобным способом испокон веков «заводились» на кулачные поединки. Так, один из героев Ивана Котляревского в поэме «Энеида» (1798 г.) перед боем «из сердца скреготал зубами, об землю топотал ногами»… В частушке чалдонов (жителей Сибири) есть такие слова:
Как батойские ребята,
Одним словом, молодцы:
Ногой топчут, брюки лопнут,
Все заплатки отлетят…
После выхода из изменённого состояния жар уходил из крови в пот и ещё некоторое время оставался в человеке, что могло «палить» его, истощая силы. Считалось, что окончательное «охлаждение» наступало после того, как человек пропотевал. Чтобы не ждать этого, ему нужно было