Том 2. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем пасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть I. Образ мира – мировоззрение. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
уберечь дом от возможных пожаров, ложку клали на порог и 12 раз переступали через неё. С последним разом говорили: «Двенадцать огней тушу. На раба Божия (имя) огонь не пущу. Как огонь ни пылает, а всё же сила его истлевает. Слово моё крепко, рабу Божию (имя) помогает. Аминь! Аминь! Аминь!»
Нить для наших предков являлась средством связывания и соединения, орудием магического измерения. Использовалась она в качестве оберега, для лечения, гадания, наведения порчи. Различные нити получили в народе разное значение.
Наиболее распространены были льняные и конопляные нити. Ими уничтожали колдовство, которому подвергся больной, переступив проклятое место (притку). Шерстяными нитями подпоясывали покойника, также на шерстяной нити вешали ему на шею крест. Суровая (нестиранная) нитка благодаря наличию в ней слюны считалась оберегом. Ею на Благовещение обвязывали ульи, чтобы никто не сглазил, чтобы пчёлы не разлетелись и чтобы их не украли. Нитки из одежды служили заместителем самого человека. Они нередко были оберегом для новорождённого. Если он плохо спал, матери советовали вытянуть из своей одежды маленькую нитку и, бросив её на младенца, сказать: «Спи как я». Жёны драчливых мужей вытягивали нить из одежды покойника и вшивали её в одежду мужей, чтобы они стали спокойнее. Красная нить защищала от сглаза, отпугивала злые силы. Иногда она применялась для лечения растяжений и ушибов. Нить, намотанная на веретене, означала полноту, обилие. Потому она использовалась для повышения урожая. Нити-«отворотки» (которые остались лишними при тканье) повязывали на голое тело, чтобы вернуться домой с войны. Находили своё применение также спутанные нити. Их применяли во вредоносной магии. Желая испортить новобрачных, им под ноги стремились подкинуть комок спутанных нитей.
Особой магической силой наделялись нити, спряденные в праздники и дни недели, когда прядение было запрещено: в Рождественский сочельник, Святки, Чистый четверг, на Масленицу, Юрьев день, Пасху, а также в среду, в пятницу и в воскресенье. Такие нити пряли необычным способом (левой рукой, сидя на пороге, закрыв глаза, раздевшись донага и т.п.).
Нитью связывали людей и предметы, изображая магическое замыкание в круг, делая их неразрывным целым. Чтобы связать с собой парня, нужно было скрутить две нитки, произнеся при этом: «Я, раба Божия (имя), и он – нитки скручены, так бы и мы с ним сжилися». Затем завязывали на нитке узел, расстилали её на пороге, чтобы этот парень переступил через нить (только не наступая на неё). Завязывая узел, произносили: «Как этот узел никогда не развяжется, так и он никогда со мной не расстанется». А затем эти нити носили на себе на голом теле девять ночей (нить завязывали бантом, чтобы утром она легко развязалась). И каждое утро завязывали на нити новый узелок и говорили эти же слова.
Чтобы вновь купленная скотина не возвращалась к прежнему хозяину, её обматывали суровыми нитками (голову, туловище, ноги). И так она стояла всю