Формирование культуры оценочной деятельности. Е. Г. Матвиевская
Читать онлайн книгу.
«вечная тема»), условия реализации этой задачи до сегодняшнего времени определены недостаточно. «Продуктом» педагогического образования должен выступать не просто учитель-предметник, а культуросообразно действующая личность. В культуросообразной деятельности учителя ученик, наряду со знаниями и умениями, приобретает рефлексивную способность, позволяющую ему самостоятельно строить целеполагание, оценивать (в соответствии с поставленными целями) результат деятельности, т. е. обеспечивать самовоспитание, самообразование, самооценивание, саморазвитие, рефлексию.
Принцип культуросообразности («обучай культуросообразно»), сформулированный еще А. Дистервегом, являясь ключевым принципом деятельности педагога, применим и к оценочной деятельности и означает необходимость ее осуществления в контексте культуры, ориентацию на ценности культуры, на принятие социокультурных норм и включение личности в их дальнейшее развитие.
В структуре культуры педагогической деятельности выделим культуру оценочной деятельности педагога как ее неотъемлемую часть, особую грань, как один из наиболее значимых сегментов. Анализ существующих работ позволяет утверждать, что в педагогической науке понятия «культура» и «оценочная деятельность» не интегрированы; в настоящее время отсутствует единое понимание сущности культуры оценочной деятельности педагога.
Ядром понятия «культура оценочной деятельности педагога» является оценочная деятельность, поэтому обратимся к его содержанию и структуре.
Уточним, что деятельность философы рассматривают как специфический способ отношения к миру. Разработанная философская концепция деятельности (И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс, Л. Фейербах) получила психологическую интерпретацию в трудах А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна и других психологов. С точки зрения философии и психологии субъект деятельности – сложнейший феномен, который интерпретируется в рамках практико-ориентированных педагогических теорий следующим образом: категория субъекта всегда связана с категорией объекта; познающий субъект, или «субъект научного познания», всегда общественный субъект, осознающий это бытие в общественно-исторически сложившихся формах. Субъект – это всегда сознательно действующее лицо, самосознание которого, по мнению С. Л. Рубинштейна, это «осознание себя как субъекта, действующего лица в процессе его деятельности – практической и теоретической, субъекта деятельности в том числе»; каждого конкретного субъекта можно определить только через отношение к другому; каждое «Я» в определенных отношениях есть индивидуальный субъект и коллективный [392].
Методология общей теории деятельности была перенесена на педагогическую почву Г. И. Щукиной и учениками ее школы (Е. С. Заир-Бек, И. А. Колесникова, А. Н. Ксенофонтова, С. А. Расчетина, А. П. Тряпицына и др.). Педагогическая деятельность направлена на реализацию педагогического (специально организованного) взаимодействия;