Формирование культуры оценочной деятельности. Е. Г. Матвиевская
Читать онлайн книгу.
причинно-следственных связей процесса ее становления, развития, совершенствования. Ретроспективный анализ теории и практики оценочной деятельности педагога представлен в исследованиях В. С. Аванесова, Ш. А. Амоношвили, М. В. Богуславского, А. Б. Воронцова, Г. Ф. Карповой, В. О. Ключевского, Г. Б. Корнетова, Г. Ю. Ксензовой, В. В. Лаптева, Е. Е. Леоновой, Е. А. Михайлычева, Н. А. Моревой, И. Э. Смирнова и др., которые свидетельствуют о глубоких корнях изучаемого феномена, о том, что каждая эпоха выдвигает свою образовательную парадигму, наполняя ее новыми представлениями об идеальном человеке, о сущности, объектах, методах, формах, свойствах, функциях, этической стороне оценочной деятельности педагога.
Несмотря на различие подходов к оценочной деятельности в разные исторические эпохи, их наследие позволяет выявить основные этапы, или периоды формирования проблематики. В нашем исследовании мы условно выделяем четыре этапа. В основу периодизации положены следующие критерии: представления об идеальном человеке в обществе (выражающееся в предмете оценивания), особенности организации оценочной деятельности (проявляющееся в методах и формах оценивания), ведущее направление творческого научно-практического поиска.
Естественно, что сравнительно-сопоставительный анализ может быть осуществлен только с гуманистических позиций признания приоритетности антропокультурно-личностной ориентированности оценочной деятельности и, вместе с тем, с учетом конкретно-исторических реалий.
На первом – синкретико-эмпирическом – этапе (с древних времен до III в.) происходит становление оценочной деятельности педагога, и первым объектом оценивания выступают интеллектуальные способности человека. В середине III тысячелетия до нашей эры в Древнем Вавилоне проводились испытания выпускников школ для писцов, которые по тем временам были центральными фигурами месопотамской цивилизации. Искусству жрецов в Древнем Египте обучались лишь выдержавшие систему определенных испытаний. Подобное испытание в свое время преодолел и Пифагор, подчеркивавший важную роль интеллектуальных способностей, которые и оценивал в первую очередь. Одной из форм диагностики способностей человека в то время была физиогномика, которую Гиппократ считал наукой.
В Древнем Китае существовал профессиональный отбор на должности правительственных чиновников; а в Древней Греции обсуждался вопрос о зависимости могущества государства от способностей лиц, им управляющих. Так, в работе Платона «Государство» отмечено, что предпочтение необходимо отдавать правителям с острой восприимчивостью к наукам, сообразительностью и трудолюбием. Платон разграничивал воспитание «человека внутреннего», понимаемое как развитие присущего ему потенциала, как педагогическую организацию его индивидуальности, и воспитание «человека внешнего», понимаемое как подготовку человека к жизни в обществе, к выполнению различных социальных функций [204, с. 48].
Распространение христианства